扮成猴子的孙悟空上演了一个人间故事
作者：幸子
据说《西游记》是一部回放最多的电视剧，里面孙悟空的形象伴随着几代孩子的成长。孩子们的心被《西游记》中神奇的波折所吸引，充满了喜剧效果，同时更为孙悟空频频战胜强大的恶魔而兴奋。但是到了中年，当我打开《西游记》文本时，重文本中感知到的孙悟空是一个让我感到沉重和坚硬的形象。
经典中的文学形象往往是随着时代而成长的，它能在不同时代不同身份的读者中引起各种共鸣，具有鲜明的普遍性。所以，我们可以从孙悟空身上看到自己的影子。扮成猴子的孙悟空，上演了一个人生故事。
孙悟空的一生可以分为四个阶段。
(1)唤醒石猴
孙悟空的诞生带有浓厚的浪漫色彩！他是由郭华山顶上的一块仙石培育出来的。他的出生在小说中是这样描述的：“石头是天真地展示出来的，日月精华就是见多识广。内仙细胞一天就裂开了，产生了一个石蛋。看到风后，它变成了一只石猴。五官都准备好了，四肢都齐全了。我学会了爬和走。我拜四方，见两盏金光，射向都督府。”
神奇的来历决定了孙悟空天生不是一只普通的猴子。他吸收了天地的丰富灵气，赋予了他很大的智慧，很大的野心，很有特色的眼光和很深的潜力。
在猴子中，他是第一个发现水帘洞后石屋的，这使他成为猴子群的首领。当其他猴子在仙山福地快乐的时候，孙悟空突然意识到生命中会有死亡，并为此流泪，于是他周游世界，向老师学习艺术。他向许菩提学习长生之术，作七十二变，造出“筋斗云”，取名“孙悟空”。
这个时期的孙悟空，类似于一个人的童年。作为一个人，他的意识在不断觉醒，逐渐摆脱愚昧，学习基本的社会常识、生活技能和技巧，产生一些合理或不合理的生活欲望，为以后的生活打下良好的基础。
(2)傲慢的妖猴
很多读者可能不同意用“妖精”这个词来形容孙悟空。而学艺归来的孙悟空的一切举动，都显示了他对现存社会秩序的挑战和破坏。他以反叛者的姿态出现，藐视一切权力，无视规章制度，挑衅上天，为所欲为。这个时期的孙悟空和皈依前的朱，像沙悟净一样，本质上都是恶魔。连孙悟空自己都说自己当过妖精。
首先，他抢走了东海龙王中最好的金箍棒，要求佩戴，并扬言“若不佩戴，我绝不出此门”，威胁流氓语气！其次，他强迫猴子死在冥界的生死书里，从而实现了与天地同生，与自然共荣。它打破了各种生命的极限，破坏了自然的数量。第三，因为“毕马温”这个职位没有档次，觉得受到了侮辱，他回到郭华山，举起了“大圣天庭”的大旗。第四，玉皇大帝再次招募他，封他为“孙悟空”，管理蟠桃园。但他吃了蟠桃，搅乱了“蟠桃大会”，偷了蜂王浆的花蜜，吃了五盆然后在太上老君的葫芦里炼出来的。
现阶段，孙悟空不是“悟空”。他追求名利，看重官位，认为凭自己的能力，就能实现“皇帝轮番做，明年来我家”。目中无人，目中无人，目中无人，这样的悟空显然是世俗所不能接受的。
孙悟空的“妖精”时期，很像一个人的青春。“初生牛犊不怕虎。”他们既不疯狂也不年轻，他们在自我膨胀。他们无法从内心真正理解天空的高度和厚度。
狂者自败！孙悟空以为自己是天地间无敌手的“超人”，然而只被如来翻掌一扑，就推出西天门外，压在五行山下。从此，悟空只能将头伸在石山之外，手儿爬出，可“摇挣摇挣”，饥餐铁丸，渴饮铜汁。他从来没想过，自己的失败会如此轻而易举。他也从来不知，命运的安排总是让人从云端瞬间跌落泥土。
此时的悟空是落魄不已，满心凄凉的。头上堆满了苔藓，耳朵眼中长满了薜萝（两种植物），满脸泥土，十分狼狈，度日如年。天生下来便是一灵猴，在时间和空间上追求自由无拘束的悟空不知在此如何度过他生命中的这五百个春秋？他会想到什么？会反省什么？又会渴望什么？
这五百年的囚禁，于他是一场注定的劫难，也更是一场修行，从此让他磨炼身心，修订心猿，脱胎换骨，改邪归正。
失败是最好的老师，亲身经历的苦痛也最是深切，他带给人成长成熟的力量。五行山下的孙悟空，以身体的不自由换取给他一份冷静、沉淀、自知。他第一次开口求救，请求菩萨救他，并表明他已知悔，望菩萨指条门路，情愿修行。
人的成长并不是一帆风顺的，青年时的失败挫折对于人的成长而言，往往是一种营养，能帮我们认识自己，认知世界，懂得珍惜。而人越是在低谷，也就越渴望登上巅峰。
（四）西天路上的修行者
唐僧无疑是一位高僧，他信念执着，品性纯良，然而这位高僧毕竟是一位凡人，他软弱无比，每每遇见妖怪，便会怕得从马上跌下来，并且常常会在艰难的时刻掉眼泪，每每总要悟空来激励安慰。他刚愎自用，明明是肉眼凡胎，却不信悟空的火眼金睛，总把妖怪当好人，这种性格导致他频频落入妖手。他偏听偏信，认为八戒长相老实，说的一定是真话，猴子机灵，不可全信，故动不动念紧箍咒语，驱逐悟空。这个师傅也很不听话，山中妖气弥漫，悟空化斋前用金箍棒画圈来保护师傅，叮嘱师傅千万不可出去，可师傅还是走了出去。他凡身肉胎，西天取经，只能骑马或跬步前行……凡此种种，让孙悟空的西天之路苦不堪言。五百年前大闹天宫的孙悟空，为何西天路上似乎实力大减，并且吃了很多暗亏，显然与师傅有一定的关系。
然而五行山下知悔的行者在师傅面前是伏低做小的，西天路上保护师傅取经的行者是忠诚专一的，为了修行佛法从而实现自我价值的行者更是自信乐观、坚毅执着的。十万八千里路，十四载寒暑春秋，九九八十一难，“虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞”，无数拼杀的辛苦、委屈的泪水，困境中的迷茫，穷途中的坚守，一切皆为修行，皆为成佛前地修行。
斗战胜佛，就是天地对他地认可，对他自身价值的认可，对他存在意义的认可。修行成功的那一刻，心魔消失，紧箍退去，“功成归极乐，身亦坐莲台”。在小说最后排列的诸佛之中，南无斗战胜佛，竟然排在了南无观世音菩萨前面。
孙悟空的人生四部曲，象征着一个人生命历程的发展史。从幼时的觉醒，青年的狂妄，成长中的碰壁，成熟后的踏实奋斗。有起有落，方为人生，每个人的生命里都会有许多的故事。而人生所有的成就，所有人生价值的实现，都来之不易，即使自身是高人，也必须拼着命去奔跑，那些打不倒人的，也终将使一个人更加强大。
成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。向孙悟空致敬！向每一个奋斗者致敬！
【作者简介】星子，陕西人，中学语文教师。
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