台北故宫博物院《笔歌墨舞》:韩干猿马存疑 倪瓒竹耕清晰
据悉，韩干轴《猿马》、唐力《乳牛图》、宋人《番骑出猎图》、钱选《烟江待渡图》、元倪瓒《修竹图》等中国书画名画将于2021年1月1日起在台北故宫博物院展出。此次展览名为《台北故宫博物院笔格莫舞——绘画指南》，精选了30多幅唐至清代的书画作品，涵盖人物、花鸟、山水等题材，展览持续至2021年4月6日。
其中，唐人韩干《猿马》旧名为韩干所作，但惠宗铭文及“虞书”篆书、李宗篆书《记Xi点宝》均存疑，或为南宋后人所仿；宋《番骑出猎图》类似于波士顿美术馆同名长卷。倪瓒《修竹图》元代用的是细笔，清楚简单。
台北故宫博物院展览地点，宋代《雪栈牛车图》展览地点
台北故宫博物院展览场地，明代陈洪绶《寿星观音图》中轴线展览场地
古代绘画就像一个美妙的交响乐章，通过人物、花鸟、风景等典型风格，由几个重要的主题组成。并在历史语境中发生了变化。
人物画的造型是由顾恺之和吴道子在六朝至唐代(222-907年)建立的。山水画模式的形成大约在五代(907-960年)，其中包含着地理特征。例如，郝静和关同在北方画山水，而董源和巨然则具有江南山水的特色。在花羽画方面，四川的黄泉和江南的徐希也形成了两种不同的模式。
宋代(960-1279)，山水画中的范宽、郭、等在已有画种的基础上有所创新，成为新的画种。在宋代艺术帝王的倡导下，宫廷画院发展到了前所未有的盛况。当时的画家注重对自然的观察，加上“诗意”，增强了绘画的内涵和意境。对实物的兴趣导致了以器械和结构为主的建筑、船、车等绘画类型，并使其跃上了11世纪后的绘画舞台。随着对诗歌的重视，书法、诗歌和绘画在南宋得到了发展。此外，宋代文人还将艺术表现的概念扩展到了“形似”之外的范畴，文人画开始成为一种新的画风。
元代文人画以元代四大家(黄、真武、倪瓒、王蒙)赵孟頫的复古风格为标志。而且因为复古的风格，他们的风格更加多样化。这些风格逐渐成为绘画发展的重要模式，并在明清以后保持了持久的影响。
明代(1368-1644年)以后，不同地区的风格和特点成为艺术发展的重要环节，苏州的“五拍”从元、四大宗师演变为高雅的文人风格，而以浙闽画家为主的“浙派”则从宫廷绘画发展而来，将南宋的模式转变为粗放型的水墨画。松江的董其昌以及后来的王世民、王坚、王松、王等人，用笔墨再造自然，形成了影响深远的“正统学派”。
清朝(1644-1911)皇帝推崇“正统派”风格，但也信奉欧洲传教士带来的西方绘画方法。立体和透视成为对古代模型的新诠释。扬州，庭外，有一批标榜“奇奇怪怪”，活跃在高度商业化市场的画家。他们的笔墨和形象都是针对“非正统”模式的，成为后人追求变革的典范基础。
唐川韩干《猿马》中轴线台北故宫博物院藏
唐川韩干《猿马》本地
据了解，《台北故宫博物院——书画鉴》收录了30余幅唐至清代的书画作品，其中有唐韩干《猿马》轴、宋唐力《乳牛图》轴、马援《松泉双鸟》轴、宋《番骑出猎图》轴、宋《雪栈牛车图》轴、宋《烟江待渡图》轴、钱选《画春山晴雨》轴、钱选《修竹图》轴
宋立堂《画山水》展览馆台北故宫博物院藏
宋立堂《云山烟雨》写道，牧童正躺在牛背上，小牛随后放低脖子，逼真地捕捉母子之情。用淡墨钩画出牛的轮廓，用笔丝画出牛毛的漩涡图案，小腹烘焙染色，很好地刻画了身体魅力。背景平坦，地上长着草，岸边点缀着岩石，江南宁静的景色。画上没有邮票，题字梁庆标(1620-1691)是唐力。
唐力(约1049-1130)生于河南合阳。徽宗朝加进画院，严朝建立时授程仲郎，复职画院受教。
宋《乳牛图》台北故宫博物院藏
马援《乳牛图》选自《松泉双鸟》的第七个开头，抄写员和金枪鱼坐在甘松，孩子们在一旁等待。双喜鹊低飞，饮啄，充满情趣。图片为对角构图，背景大量空白，显示空间广阔。人们的服装线条是用简单的钢笔勾勒出来的，石头是用斧头砍下来的，松枝是倾向于压制烈性疾病的，所以被称为“拖枝拖马”。
马援是钱塘(今杭州)人，他的名字叫秦山。光、宁宗朝(1190-1224)南宋画院等诏令，山水花鸟人物皆奇。
台北故宫博物院藏宋代《松泉双鸟》
宋《名画集真册》选自《番骑出猎图》第四开，描绘的是贵族男子，前有仆从，后有主子。大师身材魁梧，头发生动，描写生动。人物和鞍马用铁线画，线条细腻。这幅作品类似于美国波士顿美术馆同名长卷的构图，描绘了一群人骑着马旅行，但这幅画只画了两个人。这幅画反映了游牧民族的高尚生活。从风格上看，应该接近北宋画院的人物，不像南宋风格。
宋《番骑出猎图》(本地)
宋《名画集珍册》画的是寒冷日子里的雪，疏疏落落的树，远处连绵起伏的山丘，一望无际的牛车在雪道上来回穿梭。牛、骡卧或歇在村院里，在屋檐前握手说话。河边的水车是用来磨平山谷的。画家们运用叙事技巧来描绘严冬时节在乡村旅行的活动。坡石用斧凿，用笔凝重，墨色浓郁。淡墨映衬天地，远山坡石采留白，突出亮白雪。从笔墨来说，是宋末或元末制作的。
台北故宫博物院藏宋代《番骑出猎图》
钱选(约1235-1307)生于吴兴(今浙江湖州)。顺居二字，号玉堂，寻凤等。进入元朝后，他没有当官，而是以书画结束。
钱选、赵伯驹为山水大师，赵昌为花鸟大师，李选为人物大师，但都没有受到前人的限制。《雪栈牛车图》画的是秋天风景的风景，山川和平坦的山坡上常常用硬直的笔勾住，既表现了绿色风景的古雅之美，又充满了文人画的恬静之趣。树上点缀着细笔，郁郁葱葱，美不胜收，构图又远又宽，颇为好看。画家借诗表达对世界的逃避愿望。
宋《雪栈牛车图》展览场地(局部)台北故宫博物院藏
宋钱璇《烟江待渡图》(部分)台北故宫博物院藏
高(1248-1310)，号燕京，自西域起于大同，止于房山(今北京)。轴心国《烟江待渡图》是大德三年(1299)李力(1245-1320)画的，这是高在江南的最后一年，之后回到北京任工商部侍郎。高的山水画是研究米父子的，采用的是横点对齐、多层渐晕的手法。此景由三段组成，近景树木穿插，景色葱郁。中间风景留白以示云烟，远山矮，染淡墨，青绿幽幽，层次分明，营造出雨后云山雄壮之势。
高远龚克《烟江待渡图》台北故宫博物院藏
倪瓒《画春山晴雨》里画了一根竹子，横尖，竹叶向后弯，稀疏多彩，布局奇妙。而笔薄而厚而轻，笔墨温润。得到一个清晰简单的韵脚，既有竹子的外观，又有竹子的气质。倪云林(1301-1374)，字君，号蛟翁。家境富裕，是“元代四大人物”之一，建有阿清朝阁，储有古书画，擅长画山水。倪瓒晚年结交了道教和佛教诗人。这幅画是洪武七年(1374年)创作的，由没有受过教育的人制作。七十四岁时，他去世了。段标题云，“二月六日，在一个魔法房子里熬夜。明天，写竹枝落叶无人学。并指定一个长句。春天，普雅扎在岸上出生。长门山大衣是绿色的。走出郊区有清醒的头脑。与其培养自己的精神，不如庸俗。花开花落，鸟鸣风吹。太阳正在下沉，云正在落下。整晚听鱼鼓。我在悲伤中醒来。没有居民。保云居士懒。贾浩。”金《画春山晴雨》近景中央水榭，人物星罗棋布，河上渔舟。远眺主山气势磅礴如屏障，由郭退化而来，用笔斧劈碎，染水急溅，树木星罗棋布，浓墨重彩，呈现出“浙派”雄浑壮阔的山水风貌，是现存戴的精品。画部“钱塘代金文所写”，并“静安”一印。戴进(1388-1462)，浙江钱塘(今杭州)人，静安、玉泉山人。
台北故宫博物院藏明待金《修竹图》
明代吴斌《画山水》整卷以月为单位在专门的横幅画册中描绘一岁时的景色，与台北故宫博物院吴斌《画山水》的构图基本相同，十二套，但二月和三月的顺序略有不同。画中各种人物的活动和丰富的景物新颖生动，画风细腻优美，色彩典雅，不受古代技法的限制，“文派”的风格也不独特有趣。吴斌(约1573-1620)，福建莆田人，文忠人。
台北故宫博物院藏吴明彬《月令图》(部分)
清宫仙《岁华纪胜图册》选自清宫《月令图》第七开，描绘河岸树木。乍一看，似乎平淡无奇，但仔细审视，却呈现出丰富的变化。善用墨色对比，强调深浅关系。饶毓普为《橡树翁》(周亮公1612-1672)作诗。周的名字叫欣赏和官方，他经常邀请朋友欣赏绘画和诗歌，所以他收集的绘画都没有作品。龚贤(1599-1689)，江苏昆山人，江苏昆山人。
台北故宫博物院藏清宫现《谿山疏树》卷
清史傲《周亮工集名家山水册》选自《清史《谿山疏树》第十开，描绘南京牛首山。画家用浓墨表现山，墨笔层层丰富，给米的云山注入了新的活力，而秃笔的拙劣运用则是自己的表象。《边陵王世贞后记》(1634-1711)，呼应了朱、的两个问题。坤灿(1612-1673)，刘姓，湖南武陵人人。他年轻时出家，后来游历各地。
台北故宫博物院藏清史桥《云山烟雨》卷
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《周亮工集名家山水册》画深山白雪，古松亭台楼阁，主峰突起。天空是淡淡的墨色，山丘是白色的粉末，岩石是赭色的黄色，远处的树木染上了浓重的砚绿色污渍。笔墨极其硬朗，表现的是冬天山里的雪景。此画选自清朝《云山烟雨》年二开，周亮工去世时，王嵩年仅四十岁，故此画应为四十岁前所作。
焦《云山烟雨》台北故宫博物院藏
王《仿李咸熙群峰霁雪》的山体布局是按“直”字往上走，两侧的和水云留出空白部分，与实际情况交错，增加了画面的动感和韵味。这幅画用丝绸装饰成蓝色和绿色，并画有字母和钢笔，非常有趣。画中没有记载年月的时候，画上就贴上了“臣”字，对他来说就是画的例子。王(1642-1715)，字，号太仓人。鹿台。王世民(1592-1680)，孙，继承董其昌(1555-1636)的绘画理论，为“清代六大家”之一。
王故宫博物院藏清代《周亮工集名家山水册》中轴线
郎世宁《仿李咸熙群峰霁雪》，月季花、石竹、蓝菊盛开，灵芝傍石而生。画的题目叫“万寿”，是给皇帝和皇后过生日的献礼。笔墨、色彩、花卉讲究立体感，岩石由唐岱(1673-1752年后)完成。
清郎世宁《春云出岫》中轴线故宫博物院藏
郎世宁(1688-1766)出生于意大利米兰。19岁加入耶稣会做助理会员，27岁来到中国。他在康、雍、甘三代时期工作，向宫廷画家传授西方透视技法，开创了中西绘画的新风格。
附：展件清单
唐川韩干《春云出岫》轴
《万寿长春》五代周文举卷(活跃于10世纪末)
宋立堂(1049-1130) 《万寿长春》轴
宋马援(活动1190-1224) 《猿马》卷
宋朱丽(活跃于12世纪上半叶)《按乐图》卷
苏汉臣(约公元前12世纪)《乳牛图》宋中轴线
宋朝《松泉双鸟》册
宋朝《雪涧盘车》轴
袁高克明《秋庭戏婴图》册
宣(1239-1302)卷《番骑出猎图》
高远龚克(1248-1310) 《雪栈牛车图》安讯士
元倪瓒(1301-1374) 《谿山积雪》轴
元谷安(活跃于1345-1373年)《烟江待渡图》卷
川颜渊回(12世纪末至13世纪)《画春山晴雨》轴
明尚熙(约公元前15世纪)《脩竹图》中轴线
明代金(1388-1462) 《墨竹》轴
纪(约1429-1505) 《画袁安卧雪图》中轴线
温明志明(1470-1559) 《福禄寿》轴
明日治(1496-1576) 《画山水》中轴线
明孙智(活跃于1535-1601年)《杏花孔雀》中轴线
吴明宾(1591-1643年的活动)卷《雪归图》
陈明鸿寿(1598-1652) 《梨花写生》轴
建(1598-1677) 《玉洞桃花》轴
清宫县(1599-1689) 《月令图》卷
青石桥(1612-1674) 《寿星观音图》卷
王庆(1632-1717) 《仿赵孟頫山水》卷
王庆袁琪(1642-1715) 《谿山疏树》安讯士
青唐代(1673-1752年后)《云山烟雨》轴
张清总仓(1686-1756) 《仿李咸熙群峰霁雪》轴
清郎世宁(1688-1766) 《春云出岫》轴
清金廷标(？-1767) 《仿范宽山水》轴
青石岛(1642-1707) 《江潮图》轴
(本文综合整理自台北故宫博物院官网)