上海之所以为“魔都”，“魔性”究竟是什么
发布于：2020-09-15 被浏览：3727次
从700年前的老城隍庙秦裕伯到松江，的广福林，人们首先想到的是这些著名的“历史遗迹”。因此，当听到代表上海文化的海派文化的发源地在今天繁华的徐家汇时，许多人都心存疑虑在日前举行的徐汇区新会议论坛上，上海社会科学联合会主席王战，以“从世界中国研究看海派的起源”为题，阐述了海派文化丰富和发展江南文化的原因。随着“上海Culture”品牌的不断推出，红色文化、上海文化和江南文化不仅是一脉相承的，而且包含着城市未来发展的必要规律。
《西游记》寻找上海文化
“上海文化不仅是上海文化，也不能从上海历史的角度来研究。”王战在演讲中阐述的第一个问题是，为什么海派文化的发源地在今天上海徐家汇的涂山湾地区。文化一端传承海派文化，另一端连接红色文化，在文化的演变过程中起着关键作用。何说，要了解海派文化的起源，需要从文化乃至文化的不同阶段入手。
王战
从先秦百家争鸣到古丝绸之路，江南文化处于中西文化比较的第三阶段。东晋以来，中国经济活动南移，南宋以来文化中心南移。其中一个标志是孔家族文化的南移。起源于曲阜， 山东，的孔家族随南宋皇帝迁居衢州， 浙江，完成了为皇帝向孔的正式祭祀。另一艘在金华， 浙江，的榉溪村，磐安县，登陆，那里是孔的后裔生活到现在的地方。随着元明清三朝迁都北移，的家族后裔不再为皇帝向献官祭，也不再返回，而是集中在南方设立书院讲学。因此，从那时起，中国80%的思想家和政治家都来自江南
江南文化本身分为三个阶段。在孔家族南下之前，江南文化主要是吴越文化。“孔", 江南文化”时期可以定义为运河文化，其依据是唐宋交替前后的200年间，大量中原人移民到江南。京，杭和运河已经成为南北经济和文化交流的重要地区。“为世博会，上海，设计主题时，每个人都在讨论用什么来反映中国古老的‘城市，让生活更美好’，最后选择了《清明上河图》。”王战说。略有不同的是，张择端作品描绘的是隋唐大运河时期东京的汴梁。
徐家汇消息来源
江南文化的第三阶段是熟悉的上海文化。在意识形态语境中，江南文化具有大运河开启经济命脉后南北文化碰撞留下的火花。这反映在中国和四大古典小说中。以《西游记》为例，吴承恩最终完成这部传世巨作的地方是他的故乡淮安，郭华山位于今天的连云港， 江苏。包括《西游记》，无论是《三国演义》描写帝王将相，《红楼梦》描写才子佳人，还是《水浒传》描写梁山，英雄，都是典型的张辉式小说，最大的特点就是你说一句，我说一句，都有共同文化中人的故事和想象，正是南北文化碰撞的最佳场景。“你可以通过仔细研究作者在哪里写中国经典作品来发现江南文化的影子。”20世纪30年代湾地区，土山，徐家汇的航拍照片
“神奇”在于了解自己，提炼市场
文化与经济的发展往往呈现出相互促进、螺旋式上升的形式，这在江南文化中得到了生动的体现。上个世纪著名的“李约瑟Problem”曾经问为什么古代中国对人类科技进步做出了很多贡献，而近代中国却没有发生工业革命，对应的事实是中国的江南地区600年来都是世界上最发达的地区之一。
“这是个伪命题。”王战说，中国历代都是农耕社会，与早期农业社会晚期的英国，相比，两者的社会基础大相径庭。农会每年4月至10月农忙季节，百姓忙着种水稻；10月至4月是淡季，手工业充分发展。在千禧年的景德镇， 瓷都，除了御窑和官窑，一般人通常一年只烧一次窑，在10月水稻收割后。“如果当时把每天开工的工业流水线放在中国，还有时间种水稻吗？”
王战
江南诞生了当时世界上最发达的手工业，而进入晚期农业社会的英国，诞生了新的生产方式，率先实现了工业革命。王战说，江南手工业现在似乎有了今天文化创意产业的影子。比如瓷器需要漂亮的图案，说明文化和手工业是相互促进的。
如今，上海非常重视商业环境的建设。对于“商旅文学”相当发达的徐家汇，来说，如何将文化资源转化为区域发展优势，塑造该地区独特的竞争力，不仅是“徐家汇”正在考虑的问题，也是上海各地区正在考虑的问题
对此，王战表示，上海近年来被公认为“最具魅力的城市”，但对于这座城市的“魅力”、“魅力”和吸引力究竟在哪里，却没有系统、完善的梳理。他认为，除了使上海成为“风格和特色之都”的了外滩和明珠， 东方，之外，上海还应该建成“十大城市”，如著名的住宅、表演艺术、创意、设计、文化和展览之都。
“人们去黄山肯定是为了看黄山，所以除了了外滩， 南京路和明珠， 东方？"之外，他们来上海能脱口而出什么？以文化文化之都的建设为例，这样来上海的国内外游客就可以很快找到他们感兴趣的博物馆，并在上海中认识到“即使有自来水也有博物馆”，这样玩和消费的目的就更明确了。“市场应该更加细分。对上海有不同偏好的人可以找到自己的旅游路线。这就是上海'魔术的所在。"
为培育红色文化奠定基础
利玛窦(左)和徐光启
“上海文化绝不仅仅是张爱玲和徐志摩"王战笔下的‘小资产阶级文化’，在江南文化从近代走向现代的过程中，与西方文化碰撞所积累的精华在于海派文化。但是，“上海文化是中西文化的交汇点”并不是一句简单的话，它有着不可估量的文化内涵。400多年前，徐光启和利玛窦翻译了《几何原本》，开启了西学东渐、西学西渐的大门。今天，纵观海派文化的发展历程，王战提出了三点建议。首先，海派文化不是“崇洋媚外文化”。事实上，在早期，西方启蒙思想吸收了大量的中国传统思想和学术研究。最具代表性的是德国，哲学家和数学家莱布尼茨，他积累了几十箱研究中国的材料，王战建议可以对这些材料进行进一步的研究。此外，中国科举制度和当代文本制度对西方启蒙思想也有重要影响。关于西学东渐，王战建议徐汇区率先从土山湾学习，系统、全面梳理中国文化对西方的影响。